“中國式現(xiàn)代化是中華民族的舊邦新命，必將推動中華文明重?zé)s光?！?/section>一切偉大的實踐，都需要科學(xué)理論的正確指引。2023年10月，黨中央召開全國宣傳思想文化工作會議，會議正式提出習(xí)近平文化思想，在新征程上高舉起我們黨的文化旗幟。習(xí)近平總書記深刻指出：“以中國式現(xiàn)代化全面推進(jìn)強國建設(shè)、民族復(fù)興偉業(yè)，是新時代新征程黨和國家的中心任務(wù)，是新時代最大的政治。”在黨和國家事業(yè)發(fā)展的重要時間節(jié)點上，習(xí)近平文化思想的提出具有里程碑意義。作為新時代黨領(lǐng)導(dǎo)文化建設(shè)實踐經(jīng)驗的理論總結(jié)，這一重要思想為做好新時代新征程宣傳思想文化工作、擔(dān)負(fù)起新的文化使命提供了強大思想武器和科學(xué)行動指南。作為習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的文化篇，這一重要思想為全面推進(jìn)強國建設(shè)、民族復(fù)興偉業(yè)提供了堅強思想保證、強大精神力量、有利文化條件。
思想的引領(lǐng)，猶如征途中的旗幟、遠(yuǎn)航中的燈塔。
在新時代的偉大實踐中，習(xí)近平文化思想以“明體達(dá)用、體用貫通”的理論品質(zhì)和開放特征，展現(xiàn)出特有的穿透力和感召力。河西走廊，敦煌傳奇千年；江西瓷都，泥火變化萬端。穿越歷史煙塵，跨越高山大河，敦煌與景德鎮(zhèn)，兩顆絲路明珠，在新時代的文化大潮中浪漫輝映。“三兔共耳”朱拓于杯中，“舞樂飛天”飄逸于碗壁……敦煌文化與陶瓷文化淬火窯變，古老的中華瑰寶、時新的藝術(shù)形式，融文旅、文教、文創(chuàng)、文娛為一體，在創(chuàng)新驅(qū)動、產(chǎn)業(yè)賦能中煥發(fā)新生。從石窟到瓷窯，從彩繪到青花，千年記憶融入千年技藝，海內(nèi)外有識之士云聚，共同推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化IP市場化、國際化。客從八方來、器成天下走，見證新時代國際貿(mào)易的駝鈴帆影，奏響新時代文明交流的絲路樂章。從中，我們可以領(lǐng)略到“推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展”的實踐偉力。“中華民族在幾千年歷史中創(chuàng)造和延續(xù)的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，是中華民族的根和魂”“讓收藏在博物館里的文物、陳列在廣闊大地上的遺產(chǎn)、書寫在古籍里的文字都活起來”……習(xí)近平文化思想蘊含一系列重大創(chuàng)新觀點、一系列戰(zhàn)略部署，在“明體達(dá)用”中指引中華文明弦歌不輟、別開生面，發(fā)展出中華文明的現(xiàn)代形態(tài)；激活中華文化的“一池春水”，呈現(xiàn)“郁郁乎文哉”的景象。堅持黨的文化領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，推動物質(zhì)文明和精神文明協(xié)調(diào)發(fā)展，堅持“兩個結(jié)合”，擔(dān)負(fù)新的文化使命，堅定文化自信，培育和踐行社會主義核心價值觀，掌握信息化條件下輿論主導(dǎo)權(quán)、廣泛凝聚社會共識，堅持以人民為中心的工作導(dǎo)向，保護歷史文化遺產(chǎn)，構(gòu)建中國話語和中國敘事體系，促進(jìn)文明交流互鑒，這十一個方面的重大創(chuàng)新觀點，是習(xí)近平文化思想中的基礎(chǔ)性、原則性內(nèi)容，成為這一重要思想在“體”的層面的基本架構(gòu)；健全用黨的創(chuàng)新理論武裝全黨、教育人民、指導(dǎo)實踐工作體系，全面落實意識形態(tài)工作責(zé)任制，推動理想信念教育常態(tài)化制度化，把社會主義核心價值觀融入法治建設(shè)、融入社會發(fā)展、融入日常生活，加快構(gòu)建中國特色哲學(xué)社會科學(xué)，加快構(gòu)建融為一體、合而為一的全媒體傳播格局，健全網(wǎng)絡(luò)綜合治理體系，推出更多同新時代相匹配的文化精品，深化文化體制改革，加強對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的挖掘和闡發(fā)，積極推進(jìn)文物保護利用和文化遺產(chǎn)保護傳承，全面推進(jìn)中華民族共有精神家園建設(shè)，堅持我國宗教中國化方向，加強國際傳播能力建設(shè)，深化文明交流互鑒，打造宣傳思想工作隊伍，這十六個方面的戰(zhàn)略部署，是習(xí)近平文化思想的有機組成部分，成為這一重要思想在“用”的層面的主要內(nèi)涵。“明體達(dá)用”，習(xí)近平文化思想既有文化理論上的創(chuàng)新突破，又有文化工作上的布局部署；既有思想理念層面的認(rèn)識論，又有實踐操作層面的方法論，形成了科學(xué)系統(tǒng)的思想體系。這一重要思想，深刻回答了新時代我國文化建設(shè)舉什么旗、走什么路、堅持什么原則、實現(xiàn)什么目標(biāo)等根本問題，是堅持“兩個結(jié)合”、推進(jìn)馬克思主義文化理論創(chuàng)新發(fā)展的思想結(jié)晶，開辟了馬克思主義文化理論的新境界；全面鋪展了宣傳思想文化工作的基本框架和整體布局，明確了新時代文化建設(shè)的路線圖和任務(wù)書，為深入推進(jìn)文化強國建設(shè)提供了全面指引。巍巍虎丘塔，千年姑蘇城。平江路上的青石板，或來自宋元，或補于明清，還有新中國成立后所修葺，華夏大地的文明根脈在腳下延伸?！皡情T望亭”大運河文體館，“楓橋夜泊”特色船舫，千年文韻和現(xiàn)代經(jīng)濟和諧共生，新時代的人文經(jīng)濟學(xué)織就經(jīng)濟繁榮與人文鼎盛的“雙面繡”。從中，我們可以探尋“文化很發(fā)達(dá)的地方，經(jīng)濟照樣走在前面”的奧秘。“建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明，是推進(jìn)中國式現(xiàn)代化的必然要求”“推動高質(zhì)量發(fā)展，文化是重要支點”……習(xí)近平文化思想深刻揭示了中國特色社會主義文化建設(shè)的內(nèi)在要求和客觀規(guī)律，在“體用貫通”中指引文化與經(jīng)濟交融互動、融合發(fā)展，使經(jīng)濟文化化，厚植發(fā)展優(yōu)勢，推動發(fā)展邁上更高水平，展現(xiàn)出更加旺盛的蓬勃生機；使文化經(jīng)濟化，活化千年文脈，激發(fā)文化潛能，展現(xiàn)出中華文化強大的生命力。“凡貴通者，貴其能用之也。”從用“九個堅持”概括對宣傳思想工作的規(guī)律性認(rèn)識，到明確文化建設(shè)方面的“十四個強調(diào)”，再到對宣傳思想文化工作提出“七個著力”的重要要求……習(xí)近平文化思想“體用貫通”，“體”和“用”有機統(tǒng)一，既講是什么、為什么，又講做什么、怎么做，既部署“過河”的任務(wù)，又指引解決“橋或船”的問題，系統(tǒng)回答了新時代堅持和發(fā)展什么樣的中國特色社會主義文化、怎樣堅持和發(fā)展中國特色社會主義文化的重大課題，凸顯了實踐性這一馬克思主義的顯著特征，是馬克思主義活的靈魂在文化實踐中的創(chuàng)造性運用和發(fā)展。同飲一江水，共繪九州圖。曾經(jīng)“病得不輕”的長江，“一江碧水向東流”美景重現(xiàn)，“微笑精靈”江豚回來了，“臨江銹帶”變?yōu)椤盀I江綠帶”，新產(chǎn)業(yè)、新業(yè)態(tài)、新動能不斷涌現(xiàn)，沿江省市經(jīng)濟社會發(fā)展“全面綠色轉(zhuǎn)型”。習(xí)近平總書記高度概括長江經(jīng)濟帶發(fā)展發(fā)生的“五個重大變化”，觀念變化居于首位：“思想認(rèn)識發(fā)生重大轉(zhuǎn)變，共抓大保護、不搞大開發(fā)成為共識”?！伴L江是中華民族的母親河，也是中華民族發(fā)展的重要支撐”“應(yīng)該遵循天人合一、道法自然的理念，尋求永續(xù)發(fā)展之路”……從中，我們可以體會“把馬克思主義思想精髓同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化精華貫通起來、同人民群眾日用而不覺的共同價值觀念融通起來”的思想力量。“人民對美好生活的向往就是我們的奮斗目標(biāo)”“江山就是人民，人民就是江山”“綠水青山就是金山銀山”……習(xí)近平總書記堅持“兩個結(jié)合”，堅持古為今用、推陳出新，用馬克思主義激活中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中富有生命力的優(yōu)秀因子并賦予新的時代內(nèi)涵，將中華民族的偉大精神和豐富智慧更深層次地注入馬克思主義，注重從人民群眾的創(chuàng)造中汲取理論創(chuàng)新智慧，提出一系列新思想新觀點新論斷，接地氣、聚民智、順民意、得民心，為人民所喜愛、所認(rèn)同、所擁有，充分彰顯了中國化時代化馬克思主義“貫通”“融通”的鮮明特點、人民性的本質(zhì)屬性，充分展現(xiàn)了習(xí)近平文化思想以文培元、凝神鑄魂的強大力量。馬克思主義是不斷發(fā)展的開放的理論。把堅持馬克思主義和發(fā)展馬克思主義統(tǒng)一起來，結(jié)合新的實踐不斷作出新的理論創(chuàng)造，這是馬克思主義永葆生機活力的奧妙所在——作為“一個不斷展開的、開放式的思想體系”，體現(xiàn)開放性這一馬克思主義的鮮明特征，習(xí)近平文化思想打開了創(chuàng)新空間，表明我們黨的歷史自信、文化自信達(dá)到了新高度。習(xí)近平文化思想的形成充分證明：“第二個結(jié)合”是又一次的思想解放，讓我們掌握了思想和文化主動，能夠在更廣闊的文化空間中，充分運用中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的寶貴資源，探索面向未來的理論和制度創(chuàng)新。科學(xué)的理論總是與偉大的實踐相互激蕩。當(dāng)今世界正在經(jīng)歷百年未有之大變局，處在民族復(fù)興關(guān)鍵時期的當(dāng)代中國正在經(jīng)歷著有史以來最為廣泛而深刻的社會變革，正在推進(jìn)中國式現(xiàn)代化這一人類歷史上非常宏大而獨特的實踐創(chuàng)新，中國之問、世界之問、人民之問、時代之問給我們提出的新考題比過去更復(fù)雜、更難，迫切需要我們從理論與實踐的結(jié)合上提交答案。推進(jìn)實踐基礎(chǔ)上的理論創(chuàng)新，回答實踐問題、引領(lǐng)實踐發(fā)展，習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想必將不斷開辟馬克思主義中國化時代化新境界，展現(xiàn)出更為強大、更有說服力的真理力量。
國家之魂，文以鑄之。今天，在習(xí)近平文化思想的指引下，中國式現(xiàn)代化賦予中華文明以現(xiàn)代力量，為全面推進(jìn)強國建設(shè)、民族復(fù)興偉業(yè)注入強大精神動力。北京冬奧會開幕式上，“馬蘭花兒童聲合唱團”感動全場，驚艷世界。這些用希臘語唱響奧林匹克會歌的孩子，來自太行山深處的河北阜平縣。那里是革命老區(qū)，也曾是國家扶貧工作重點縣、遠(yuǎn)近聞名的“窮窩窩”。拔窮根、興產(chǎn)業(yè)、美環(huán)境、強精神，脫貧攻堅成果豐碩，2012年到2021年阜平農(nóng)村居民人均可支配收入翻了將近兩番，娃娃們幸福的歌兒從心田蕩漾到山間，更響徹世界舞臺。猶如天籟的歌聲，唱出了山里娃娃的自信，唱出了阜平縣10萬多脫貧群眾的幸福，唱出了新征程上億萬人民自強不息的心聲。文化自信，是更基礎(chǔ)、更廣泛、更深厚的自信，是更基本、更深沉、更持久的力量。泱泱中華，歷史何其悠久，文明何其博大，這是我們的自信之基、力量之源。當(dāng)中國式現(xiàn)代化取得舉世矚目的偉大成就，當(dāng)中國大踏步趕上時代、引領(lǐng)時代，中國人民的自信心似朝陽般噴薄而出。今天，中國式現(xiàn)代化“更加清晰、更加科學(xué)、更加可感可行”，物質(zhì)文明和精神文明相互協(xié)調(diào)、相互促進(jìn)，中華文明的現(xiàn)代力量讓億萬人民煥發(fā)出更為強烈的歷史自覺和主動精神。這是“以文弘業(yè)、以文培元”的文化塑造力，涵養(yǎng)了強國建設(shè)、民族復(fù)興的戰(zhàn)略自信。從文物資源數(shù)字化轉(zhuǎn)化、數(shù)字化共享持續(xù)推進(jìn)，到《復(fù)興文庫》、“中國歷代繪畫大系”編纂出版，從中國共產(chǎn)黨歷史展覽館、中國國家版本館等文化殿堂相繼落成，到《長津湖》《人世間》《雪山大地》等精品力作百花齊放……歷經(jīng)新時代偉大變革，中華文化綻放新的光芒，中華文明激揚新的活力，精神文化生活豐富多彩，越來越多中國人在歷史源流中守望文化鄉(xiāng)愁，在時代氣韻里堅定文化自信。這是“奮斗才會成功”的精神偉力，極大增強了強國建設(shè)、民族復(fù)興的志氣。以天為盤，以星做子，“神舟”“北斗”“嫦娥”“祝融”“羲和”在浩瀚宇宙詮釋別具一格的“中國式浪漫”。以大地為卷，以汗水為墨，建起世界上最快的鐵路、最長的橋梁、最繁忙的港口，建成世界上規(guī)模最大的教育體系、社會保障體系、醫(yī)療衛(wèi)生體系，繪就一個活力滿滿、熱氣騰騰的中國。回望過往的奮斗路，新時代的偉大成就是黨和人民一道拼出來、干出來、奮斗出來的；眺望前方的奮進(jìn)路，中國人民的前進(jìn)動力更加強大、奮斗精神更加昂揚、必勝信念更加堅定！這是“大膽探索、敢為人先”的進(jìn)取品質(zhì)，極大增強了強國建設(shè)、民族復(fù)興的骨氣。新時代的創(chuàng)新創(chuàng)造，讓中國人民更加堅定“平視世界”的自信，進(jìn)一步激活了偉大創(chuàng)造精神，讓全民族文化創(chuàng)新創(chuàng)造活力充分涌流。今天，“以科學(xué)的態(tài)度對待科學(xué)、以真理的精神追求真理”，理論創(chuàng)新及時科學(xué)解答時代新課題；“必須建立在歷史發(fā)展規(guī)律之上，必須行進(jìn)在歷史正確方向之上”，實踐創(chuàng)新不斷開辟中國發(fā)展新境界；“不僅要保持中國特色社會主義制度和國家治理體系的穩(wěn)定性和延續(xù)性，而且要不斷增強其發(fā)展性和創(chuàng)新性”，制度創(chuàng)新推動制度優(yōu)勢不斷轉(zhuǎn)化為治理效能；“堅持創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展”，文化創(chuàng)新成就“江山壯麗，人民豪邁，前程遠(yuǎn)大”的浩蕩氣象……在吐故納新中挺立潮頭，在與時俱進(jìn)中開拓新局，中國人民在創(chuàng)新中一路走來，也必將在創(chuàng)新中邁向未來。這是“團結(jié)就是力量”的豪邁氣概，極大增強了強國建設(shè)、民族復(fù)興的底氣。回首新時代波瀾壯闊的征程，是“比鐵還硬，比鋼還強”的團結(jié)之力，是“風(fēng)雨無阻向前進(jìn)”的不懈奮斗，讓我們不斷爬坡過坎、攻城拔寨，創(chuàng)造了“人心齊，泰山移”的人間奇跡。“中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)、中國特色社會主義制度、廣大人民群眾的擁護和支持是我們最大的優(yōu)勢。”新征程上，14億多中國人心往一處想、勁往一處使，同舟共濟、眾志成城，就沒有干不成的事、邁不過的坎。陜北黃土高原上的延安，蘋果種植面積約占全國的1/9、世界的1/20，全市農(nóng)民經(jīng)營性收入超過六成來自蘋果產(chǎn)業(yè)。黨的二十大閉幕后，習(xí)近平總書記第一次外出考察就來到陜西延安，稱贊“大力發(fā)展蘋果種植業(yè)可謂天時地利人和，這是最好的、最合適的產(chǎn)業(yè)，大有前途”，強調(diào)“把富民政策一項一項落實好，加快推進(jìn)農(nóng)業(yè)農(nóng)村現(xiàn)代化”。新起點，新業(yè)態(tài)，新動能，新優(yōu)勢——搭上網(wǎng)絡(luò)時代的快車，蘋果“銷路不愁”；乘著共建“一帶一路”的東風(fēng)，蘋果“享譽海外”；探索“保險+期貨”模式，蘋果“套期保值”……新時代，“紅蘋果”變成“金蘋果”，豐收景象折射發(fā)展氣象。今天，這個蘋果所體現(xiàn)的創(chuàng)造幸福美好生活的堅定信心，所蘊含的奮斗精神、創(chuàng)新氣質(zhì)、團結(jié)力量，所展現(xiàn)的干事創(chuàng)業(yè)的志氣、骨氣、底氣，所折射的“共產(chǎn)黨當(dāng)家就是要為老百姓辦事，把老百姓的事情辦好”的價值追求，早已深深融入“讓老百姓過上更好的日子”的中國式現(xiàn)代化實踐中。精神上站得住、站得穩(wěn)，一個民族就能在歷史洪流中屹立不倒、挺立潮頭?；赝儆嗄陫^斗歷程，我們黨之所以歷經(jīng)滄桑而風(fēng)華正茂、飽經(jīng)磨難而生生不息，就是憑著那么一股革命加拼命的強大精神。在新時代以來的偉大實踐中，錘煉出的脫貧攻堅精神、抗疫精神、“三牛”精神、科學(xué)家精神、企業(yè)家精神、探月精神、新時代北斗精神、絲路精神等偉大精神，深深融入我們黨、國家、民族、人民的血脈之中，成為推動新時代黨和國家事業(yè)取得歷史性成就、發(fā)生歷史性變革的寶貴精神財富，是激勵我們奮勇前進(jìn)的強大精神動力。既要物質(zhì)富足、也要精神富有，是中國式現(xiàn)代化的崇高追求。中國式現(xiàn)代化是全體中國人民的事業(yè)，必須匯聚蘊藏在人民中的無窮智慧和力量，充分激發(fā)全體人民的歷史主動精神。新征程上，以習(xí)近平文化思想為引領(lǐng)，不斷豐富人民精神世界、提高全社會文明程度、促進(jìn)人的全面發(fā)展，讓全體人民始終擁有團結(jié)奮斗的思想基礎(chǔ)、開拓進(jìn)取的主動精神、健康向上的價值追求，使之轉(zhuǎn)化為強國建設(shè)、民族復(fù)興的強大力量，我們就一定能譜寫新時代中國特色社會主義更加絢麗的華章，建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明，推動中華文明重?zé)s光。從近代以后時人“諸路皆走不通”“百事不如人”“中國人能近代化嗎”的無奈喟嘆，到百余年來中國人的精神由被動變?yōu)橹鲃?、由消極變?yōu)榉e極、由悲觀變?yōu)闃酚^、由自卑變?yōu)樽詮?，再到今天中國人民更加自信、自立、自強，正信心百倍書寫著新時代中國發(fā)展的偉大歷史，一個結(jié)論格外分明——“任何文化要立得住、行得遠(yuǎn)，要有引領(lǐng)力、凝聚力、塑造力、輻射力，就必須有自己的主體性?！痹趫猿帧皟蓚€結(jié)合”中創(chuàng)立的習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想，就是這一文化主體性的最有力體現(xiàn)，成為中華文化和中國精神的時代精華。作為這一重要思想的文化篇，習(xí)近平文化思想是在新時代中國特色社會主義文化建設(shè)偉大實踐中形成并不斷豐富發(fā)展的，標(biāo)志著我們黨對中國特色社會主義文化建設(shè)規(guī)律的認(rèn)識達(dá)到了新高度，意味著我們黨有了引領(lǐng)新時代的強大文化力量。經(jīng)千年風(fēng)雨，中華文明光芒萬丈、魅力不減。續(xù)千年文脈，人間正道正在我們腳下伸展。
中國式現(xiàn)代化之所以被冠以“中國”二字，在于其深深植根于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，為中華文明所滋養(yǎng)。今天，在習(xí)近平文化思想的指引下，中華文明賦予中國式現(xiàn)代化以深厚底蘊，為全面推進(jìn)強國建設(shè)、民族復(fù)興偉業(yè)筑牢了堅實文化根基、創(chuàng)造了有利文化條件。
“我們從哪里來？我們走向何方？中國到了今天，我無時無刻不提醒自己，要有這樣一種歷史感。”習(xí)近平總書記提出了一系列標(biāo)志性、原創(chuàng)性、戰(zhàn)略性的重大思想觀點，飽含古老中華文明的豐富智慧，孕育中華民族現(xiàn)代文明的時代特質(zhì)，指引我們更深刻地理解中國道路的歷史必然、文化內(nèi)涵與獨特優(yōu)勢。“共同富裕，是馬克思主義的一個基本目標(biāo)，也是自古以來我國人民的一個基本理想?！绷?xí)近平總書記這樣闡釋共同富裕的文化根基。由此，我們更能把握全體人民共同富裕為什么是中國式現(xiàn)代化的本質(zhì)特征——將馬克思、恩格斯構(gòu)想的“真正實現(xiàn)社會共享、實現(xiàn)每個人自由而全面的發(fā)展”與中國傳統(tǒng)文化中“不患寡而患不均，不患貧而患不安”“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”等理念、“小康”“大同”等理想有機結(jié)合起來，我們黨賦予共同富裕以理論高度和歷史底蘊?！懊裎┌畋?，本固邦寧”的民本思想，融通于堅持以人民為中心的發(fā)展思想；“治國之道，富民為始”的施政理念，貫通于為民造福的初心使命；“貧富有度”“與天下同利”的美好愿景，體現(xiàn)于堅決防止兩極分化的不懈追求……現(xiàn)代化之路上，中國共產(chǎn)黨人孜孜以求的是“全體人民共同富?！?，全力以赴的是“實現(xiàn)人民對美好生活的向往”。“生態(tài)文明建設(shè)是關(guān)系中華民族永續(xù)發(fā)展的根本大計。中華民族向來尊重自然、熱愛自然，綿延5000多年的中華文明孕育著豐富的生態(tài)文化?！绷?xí)近平總書記這樣闡釋人與自然和諧共生的文化根脈。由此，我們更能把握人與自然和諧共生為什么是中國式現(xiàn)代化的鮮明特點——從“萬物各得其和以生，各得其養(yǎng)以成”的辯證法中，更能讀懂“堅持山水林田湖草沙一體化保護和系統(tǒng)治理”的內(nèi)在邏輯；從“不違農(nóng)時，谷不可勝食也；數(shù)罟不入洿池，魚鱉不可勝食也”的自然觀中，更能領(lǐng)悟“共抓大保護、不搞大開發(fā)”的戰(zhàn)略考量……汲取五千多年中華文明的豐厚滋養(yǎng)，不走西方一些國家“先污染、后治理”的老路，中國努力建設(shè)人與自然和諧共生的現(xiàn)代化，繼承和發(fā)展的是馬克思主義關(guān)于人與自然關(guān)系思想，植根的是中華文明天人合一、萬物并育的生態(tài)理念，樹立起人類現(xiàn)代化新的文明標(biāo)桿。“‘和平尊’傳遞了中國和中國人民求和平、謀發(fā)展、促合作、圖共贏的愿望和信念”，習(xí)近平總書記這樣闡釋向聯(lián)合國贈送的“和平尊”厚重而深遠(yuǎn)的意蘊。由此，我們更能把握走和平發(fā)展道路為什么是中國式現(xiàn)代化的突出特征——“天下為公”“天下大同”的社會理想，“講信修睦”“親仁善鄰”的交往之道，“民胞物與”“協(xié)和萬邦”的處世原則，“以和為貴”“和而不同”的和合智慧，“強不執(zhí)弱，富不侮貧”的勇毅擔(dān)當(dāng)，“國雖大，好戰(zhàn)必亡”“化干戈為玉帛”的古老箴言……從這些靜水流深的文化淵源中汲取豐富智慧，中國始終站在歷史正確的一邊、站在人類文明進(jìn)步的一邊，在堅定維護世界和平與發(fā)展中謀求自身發(fā)展，又以自身發(fā)展更好維護世界和平與發(fā)展。源遠(yuǎn)流長、博大精深的中華文明，孕育出人口規(guī)模巨大的現(xiàn)代化、全體人民共同富裕的現(xiàn)代化、物質(zhì)文明和精神文明相協(xié)調(diào)的現(xiàn)代化、人與自然和諧共生的現(xiàn)代化、走和平發(fā)展道路的現(xiàn)代化。習(xí)近平總書記強調(diào)，我們“致力于團結(jié)奮斗，讓全體中國人民一起邁向現(xiàn)代化”“致力于共同富裕，讓每一個中國人都過上美好生活”“致力于全面發(fā)展，讓人們的物質(zhì)和精神世界同樣富足”“致力于永續(xù)發(fā)展，讓人與自然和諧共生”“致力于和平發(fā)展，推動構(gòu)建人類命運共同體”。這“五個致力于”通俗易懂，深入淺出闡釋了中國式現(xiàn)代化的主要特征，讓外界進(jìn)一步了解中國共產(chǎn)黨的使命任務(wù)和中國的發(fā)展道路。習(xí)近平文化思想深刻把握人類文明發(fā)展規(guī)律，從中華民族五千多年文明歷史中汲取智慧，指引億萬人民以推進(jìn)文明更新、進(jìn)行文化創(chuàng)造的磅礴偉力，豐富和發(fā)展了中國式現(xiàn)代化的文化形態(tài)，開拓了面向未來的文明發(fā)展新道路。“我們的社會主義為什么不一樣？為什么能夠生機勃勃、充滿活力？關(guān)鍵就在于中國特色。中國特色的關(guān)鍵就在于‘兩個結(jié)合’?！碑?dāng)中國從“現(xiàn)代化的遲到國”躍升為“世界現(xiàn)代化的增長極”，當(dāng)世界從中國式現(xiàn)代化的成功實踐中看到“一種全新的人類文明形態(tài)”，當(dāng)歷史學(xué)家“中華文明會成為世界的引領(lǐng)”的預(yù)言逐步變?yōu)楝F(xiàn)實，今天的中國人民更加從容篤定：“在五千多年中華文明深厚基礎(chǔ)上開辟和發(fā)展中國特色社會主義，把馬克思主義基本原理同中國具體實際、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合是必由之路。這是我們在探索中國特色社會主義道路中得出的規(guī)律性的認(rèn)識，是我們?nèi)〉贸晒Φ淖畲蠓▽??！?/section>聯(lián)合國教科文組織提出，“發(fā)展最終應(yīng)以文化概念來定義，文化的繁榮是發(fā)展的最高目標(biāo)”。貴州黔東南的兩項村賽，不僅展現(xiàn)出新時代文化事業(yè)與文化產(chǎn)業(yè)繁榮發(fā)展的新氣象，更為我們提供了一個觀察中國式現(xiàn)代化的新窗口。臺江“村BA”、榕江“村超”，數(shù)萬人現(xiàn)場圍觀，幾百億次網(wǎng)上瀏覽量，群眾做主創(chuàng)、群眾當(dāng)主角、群眾來主推，滿場的歡樂、滿屏的喝彩，成就一場全國叫好、國際點贊的群眾文體盛宴。實現(xiàn)全面小康、推進(jìn)全民健身，曾經(jīng)貧困的偏遠(yuǎn)小山村，富了口袋富腦袋，道路通暢迎客來。以體育之名，讓文化唱戲，賽場上揮汗如雨、鑼鼓喧天，賽場外載歌載舞、美食飄香。文體賦能產(chǎn)業(yè)，村級賽事“?！钡嚼习傩盏男目怖铮L(fēng)情風(fēng)物“融”進(jìn)民族團結(jié)的血液里，農(nóng)趣農(nóng)味“跑”出鄉(xiāng)村全面振興的新賽道，多彩貴州在中國式現(xiàn)代化的征途中譜寫新故事，從一個側(cè)面生動展現(xiàn)出中國式現(xiàn)代化富有深厚底蘊，具有無比強大的生機和活力。
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